常乐游戏;常乐模式解析
在探讨“常乐游戏;常乐模式”这一概念时，我们首先需要明确其性质。经过深入分析，可以判断“常乐游戏”更倾向于一个游戏品牌或系列，而“常乐模式”则是该品牌或系列中的一种特定玩法或挑战模式。接下来，我们将从游戏介绍、玩法解析、特点概述以及过关攻略四个方面进行详细阐述。
一、游戏介绍
常乐游戏，作为一款结合了休闲与竞技元素的创新游戏品牌，自问世以来便以其独特的魅力和丰富的游戏内容吸引了大量玩家的关注。游戏融合了多种经典与创新玩法，为玩家提供了一个既刺激又充满乐趣的虚拟世界。在这里，玩家可以扮演不同的角色，参与各种挑战和任务，享受游戏带来的无限乐趣。
二、玩法解析
在常乐游戏中，常乐模式是其核心玩法之一。该模式以其独特的挑战性和趣味性吸引了众多玩家的喜爱。玩家需要在有限的时间内完成一系列任务或挑战，如击败特定数量的敌人、收集特定物品等。此外，常乐模式还融入了丰富的随机元素，使得每次挑战都充满未知和惊喜。
① 任务多样性：常乐模式中的任务种类繁多，既有简单的收集任务，也有复杂的战斗挑战，满足了不同玩家的需求。
② 时间限制：为了增加挑战性，常乐模式为玩家设定了严格的时间限制。玩家需要在规定时间内完成任务，否则将面临失败。
③ 随机元素：游戏中的随机事件和元素使得每次挑战都充满变数，玩家需要灵活应对各种突发情况。
三、特点概述
常乐游戏及其常乐模式之所以受到玩家的青睐，主要原因在于其鲜明的特点。
① 创新玩法：常乐游戏不断推出新颖独特的玩法，为玩家带来全新的游戏体验。
② 高质量画面：游戏采用先进的图形处理技术，呈现出细腻逼真的画面效果，让玩家仿佛置身于真实的游戏世界中。
③ 社交互动：游戏内置丰富的社交功能，玩家可以与其他玩家组队挑战，共同完成任务，增进彼此之间的友谊。
四、过关攻略
想要在常乐模式的挑战中取得胜利，玩家需要掌握一些实用的过关攻略。
① 熟悉任务：在开始挑战前，玩家需要仔细阅读任务描述，了解任务目标和要求。这有助于玩家制定合理的策略，提高任务完成效率。
② 合理利用时间：时间限制是常乐模式中的一大挑战。玩家需要合理规划时间，优先完成紧急且重要的任务，以确保在规定时间内完成所有挑战。
③ 提升技能：不断提高自己的游戏技能是取得胜利的关键。玩家可以通过练习和挑战来提升自己的操作水平和反应，以更好地应对游戏中的各种挑战。
④ 团队合作：在多人挑战中，玩家需要与队友紧密配合，共同制定策略，分担任务。通过团队合作，可以更有效地完成任务，提高过关成功率。
综上所述，“常乐游戏;常乐模式”以其独特的魅力、丰富的游戏内容和挑战性十足的玩法赢得了广大玩家的喜爱。通过掌握过关攻略并不断提升自己的游戏技能，相信每位玩家都能在常乐游戏的虚拟世界中享受到无尽的乐趣和成就感。
涅磐四德"常,乐,我,净"是什么意思?
其实常、乐、我、净本来是四颠倒见，是指世人将
无常为常、苦作为乐、无我妄作我、不净为净。
而在佛法当中，所不否认的常乐我净，是指离於贪
嗔痴、出脱五阴后：解脱了无常的因缘，因而为常；无
有一切苦，是故称乐；无我可言，我亦无谓；离一切不
净，自然清净。因此常乐我净是「【涅盘】四德」，不
是世间特性。
在世法当中，则是要以菩萨四摄法：布施、爱语、
利行、同事，随缘化导，将众生的常乐我净之谬见，转
为佛法的常乐我净，从而渐次解脱。因此化导时不是没
有慈悲的指责他人为谬见，而是以同理心、用其能接受
的方法，使其感悟。
世尊说 无常、苦、空、无我 也说常、乐、我、净
这种相对的说法为何会同时存在 请见涅盘经：
尔时诸比丘，闻佛世尊定当涅盘，皆悉忧愁，身毛为竖，涕泪盈目，稽首佛足，
□无量匝，白佛言:世尊，快说无常苦空无我。世尊，譬如一切众生迹中象迹为上
是无常想亦复如是，於诸想中最为第一，若有精勤修习之者，
能除一切欲界欲爱色无色爱无明□慢及无常想
世尊，如来若离无常想者，今则不应入於涅盘，若不离者，云何说言修无常想，
离三界爱、无明□慢及无常想。
世尊，譬如农夫，秋月之时深耕其地能除秽草，是无常想亦复如是
能除一切欲界欲爱色无色爱无明□慢及无常想
世尊，譬如耕田秋耕为胜，如诸迹中象迹为胜，於诸想中，无常想为胜
世尊，譬如帝王知命将终，恩赦天下狱囚系闭，悉令得脱然后舍命
如来今者亦应如是，度诸众生一切无知无明系闭，皆令解脱，然后乃入於般涅盘
我等今者皆未得度，云何如来便欲放舍，入於涅盘
世尊，譬如有人为鬼所持，遇良咒师以咒力故便得除差，如来亦尔，为诸声闻除无明鬼
令得安住摩诃般若解脱等法如世伊字
世尊，譬如香象为人所缚，虽有良师不能禁制，去绝羁锁自恣而去
我未如是脱五十七烦恼系缚，云何如来便欲放舍入於涅盘
世尊，如人病疟值遇良医所苦得除，我亦如是，多诸患苦邪命热病
虽遇如来，病未除愈 未得无上安隐常乐，云何如来便欲放舍入於涅盘
世尊，譬如醉人不自觉知，不识亲疏母女姊妹，迷荒□乱言语放逸
卧粪秽中，时有良师与药令服，服已吐酒还自忆识，心怀惭愧深自克责
酒为不善诸恶根本，若能除断则远众罪
世尊，我亦如是，往昔已来轮转生死，情色所醉贪嗜五欲，非母母想非姊姊想
非女女想，於非众生生众生想，是故轮转受生死苦，如彼醉人卧粪秽中
如来今当施我法药，令我还吐烦恼恶酒，而我未得醒寤之心，云何如来便欲放舍入於涅盘
世尊，譬如有人，叹芭蕉树以为坚实，无有是处
世尊，众生亦尔，若叹我人众生寿命养育知见作者受者，是真实者，亦无是处
我等如是修无我想，世尊，譬如浆滓无所复用，是身亦尔，无我无主
世尊，如七叶花无有香气，是身亦尔无我无主，我等如是心常修习无我之想
如佛所说一切诸法无我我所，汝诸比丘应当修习，如是修已则除我慢，离我慢已便入涅盘
世尊，譬如鸟迹，空中现者，无有是处，有能修习无我想者，而有诸见，亦无是处
尔时世尊赞诸比丘:善哉善哉，汝等善能修无我想
时诸比丘即白佛言:世尊，我等不但修无我想，亦更修习其馀诸想，所谓苦想无常想无我
想
世尊，譬如人醉其心□眩，见诸山河石壁草木宫殿屋舍日月星辰，皆悉回转
世尊，若有不修苦无常想无我等想，如是之人不名为圣，多诸放逸流转生死
世尊，以是因缘我等善修如是诸想
尔时佛告诸比丘:谛听谛听，汝向所引醉人喻者，但知文字未达其义
何等为义 如彼醉人，见上日月，实非回转，生回转想
众生亦尔，为诸烦恼无明所覆，生颠倒心，我计无我，常无常，净计不净，乐计为苦
以为烦恼之所覆故，虽生此想不达其义，如彼醉人於非转处而生转想
我者即是佛义，常者是法身义，乐者是涅盘义。净者是法义
汝等比丘，云何而言，有我想者，□慢贡高流，转生死
汝等若言，我亦修习无常苦无我等想，是三种修无有实义
我今当说胜三修法，苦者计乐，乐者计苦，是颠倒法，无常计常，常计无常，是颠倒法
无我计我，我计无我，是颠倒法，不净计净，净计不净，是颠倒法，有如是等四颠倒法
是人不知正修诸法，汝诸比丘，於苦法中生於乐想，於无常中生於常想，
於无我中生於我想，於不净中生於净想
世间亦有常乐我净，出世亦有常乐我净，世间法者有字无义，出世间者有字有义
何以故 世间之法有四颠倒，故不知义，所以者何有想颠倒、心倒、见倒
以三颠倒，故世间之人，乐中见苦，常见无常，我见无我，净见不净，是名颠倒
以颠倒故，世间知字而不知义，何等为义 无我者名为生死，我者名为如来
无常者声闻缘觉，常者如来法身，苦者一切外道，乐者即是涅盘，不净者即有为法
净者诸佛菩萨所有正法，是名不颠倒，以不倒故知字知义
若欲远离四颠倒者，应知如是，常乐我净
时诸比丘白佛言:世尊，如佛所说离四倒者，则得了知常乐我净，如来今者永无四倒则已了知常乐我净，若已了知常乐我净，何故不住一劫半劫教导我等
令离四倒，而见放舍欲入涅盘，如来若见顾念教敕，我当至心顶受修习
如来若入於涅盘者，我等云何与是毒身同，共止住修於梵行
我等亦当随佛世尊入於涅盘
尔时佛告诸比丘:汝等不应作如是语，我今所有无上正法悉以付嘱摩诃迦叶
是迦叶者，当为汝等作大依止，犹如如来为诸众生作依止处，摩诃迦叶亦复如是
当为汝等作依止处。譬如大王多所统领，若游巡时悉以国事付嘱大臣，如来亦尔
所有正法，亦以付嘱摩诃迦叶
汝等当知，先所修习无常苦想非是真实，譬如春时，有诸人等，在大池浴乘船游戏
失琉璃宝，没深水中，是时诸人悉共入水，求觅是宝，竞捉瓦石草木沙砾
各各自谓得琉璃珠，欢喜持出，乃知非真，是时宝珠犹在水中，以珠力故水皆澄清
於是大众乃见宝珠，故在水下，犹如仰观虚空月形
是时众中有一智人，以方便力安徐入水，即便得珠，
汝等比丘，不应如是修习无常苦无我想不净想等，以为实义
如彼诸人，各以瓦石草木沙砾而为宝珠，汝等应当善学方便
在在处处，常修我想常乐净想，复应当知先所修习四法相貌悉是颠倒，欲得真实修诸想者
如彼智人巧出宝珠，所谓我想常乐净想
尔时诸比丘白佛言:世尊，如佛先说，诸法无我，汝当修学，修学是已，则离我想
离我想者则离□慢，离□慢者得入涅盘，是义云何
佛告诸比丘:善哉善哉，汝今善能谘问是义，为自断疑
譬如国王□钝少智，有一医师性复顽□，而王不别厚赐俸禄，疗治众病纯以乳药
亦复不知病起根原，虽知乳药复不善解，或有风病冷病热病，一切诸病悉教服乳
是王不别是医知乳好丑善恶。
复有明医晓八种术，善疗众病知诸方药，从远方来，是时旧医不知谘受，
反生贡高轻慢之心，彼时明医即便依附为师，谘受医方□奥之法
语旧医言:我今请仁以为师□，唯愿为我宣畅解说
旧医答言:卿今若能为我给使四十八年，然后乃当教汝医法
时彼明医即受其教:我当如是，我当如是，随我所能当给走使
是时旧医即将客医，共入见王，是时客医即为王说种种医方及馀伎艺
大王当知，应善分别此法如是可以治国，此法如是可以疗病
尔时国王闻是语已，方知旧医痴□无智，即便驱逐令出国界，然后倍复恭敬客医
是时客医作是念言:欲教王者今正是时
即语王言:大王，於我实爱念者，当求一愿
王即答言:从此右臂及馀身分，随意所求，一切相与
彼客医言:王虽许我一切身分，然我不敢多有所求，今所求者，愿王宣令一切国内
从今已往，不得复服旧医乳药，所以者何 是药毒害多伤损故，若故服者当斩其首
断乳药已，终更无有横死之人，常处安乐，故求是愿
时王答言:汝之所求盖不足言，寻为宣令一切国内，有病之人，皆悉不听以乳为药
若为药者当斩其首
尔时客医以种种味和合众药，谓辛苦咸甜醋等味，以疗众病无不得差
其后不久王复得病，即命是医:我今病重困苦欲死，当云何治
医占王病应用乳药，寻白王言:如王所患应当服乳，我於先时所断乳药，是大妄语
今若服者最能除病，王今患热正应服乳
时王语医:汝今狂耶，为热病乎，而言服乳能除此病，汝先言毒，今云何服欲欺我耶
先医所赞，汝言是毒，令我驱遣，今复言好最能除病，如汝所言，我本旧医定为胜汝
是时客医复语王言:王今不应作如是语，如虫食木有成字者，此虫不知是字非字
智人见之终不唱言，是虫解字，亦不惊怪。大王当知，旧医亦尔，不别诸病悉与乳药
如彼虫道偶成於字，是先旧医不解乳药好丑善恶
时王问言:云何不解
客医答王:是乳药者，亦是毒害，亦是甘露，云何是乳，复名甘露
若是□牛不食酒糟，其犊调善，放牧之处不在高原，亦不下湿
饮以清流不令驰走，不与特牛同共一群，饮□调适行住得所，如是乳者能除诸病
是则名为甘露妙药，除是乳已其馀一切皆名毒害
尔时大王闻是语已，赞言大医:善哉善哉，我从今日始知乳药善恶好丑，
即便服之，病得除愈，寻时宣令一切国内，从今已往当服乳药
国人闻之皆生□恨，咸相谓言:大王，今者为鬼所持，为狂颠耶，而诳我等复令服乳
一切人民皆怀□恨，悉集王所。
王言:汝等不应於我而生□恨，而此乳药服与不服，悉是医教，非是我咎。
尔时大王及诸人民，踊跃欢喜倍共恭敬供养是医，一切病者皆服乳药病悉除愈
汝等比丘，当知如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊，亦复如是
为大医王出现於世，降伏一切外道邪医，诸王众中唱如是言:我为医王欲伏外道
故唱是言，无我无人众生寿命养育知见作者受者，比丘当知，是诸外道，所言我者
如虫食木偶成字耳，是故如来於佛法中唱是无我，为调众生故，为知时故说是无我
有因缘故亦说有我，如彼良医善知於乳是药非药，非如凡夫所计吾我
凡夫愚人所计我者，或言大如拇指，或如芥子，或如微尘，如来说我悉不如是
是故说言，诸法无我实非无我，何者是我，是法是实是真是常是主，是依性不变易者
是名为我。如彼大医善解乳药，如来亦尔，为众生故说诸法中真实有我
汝等四众应当如是修习是法
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「如□蚀木」这个说法应该算佛学常识吧！
上头就是如□蚀木的原典 涅盘经第二卷
不过我想应该没有人会看 大家一定是直接按END
关於常无常、我无我的问题 在维摩诘经和楞伽经都有提到
佛告摩诃迦旃延。汝行诣维摩诘问疾。
迦旃延白佛言。世尊。我不堪任诣彼问疾。所以者何。忆念昔者佛为诸比丘略说法要。
我即於后敷演其义。谓无常义苦义空义无我义寂灭义。
时维摩诘来谓我言。唯迦旃延。无以生灭心行说实相法。
迦旃延。诸法毕竟不生不灭。是无常义。
五受阴洞达空无所起。是苦义。
诸法究竟无所有。是空义。
於我无我而不二。是无我义。
法本不然今则无灭。是寂灭义。说是法时彼诸比丘心得解脱。故我不任诣彼问疾。
小学英语课堂游戏教学的方法
导语：学生学习英语是否有成效,离不开教学方法的魅力,而游戏教学便是儿童最喜欢,最乐于接受的教学方法之一。本文主要探讨了小学英语课堂中进行游戏教学的必要性,并分析了如何在小学英语课堂中组织与设计游戏教学。
小学英语课堂游戏教学的方法
一、小学英语课堂游戏教学的涵义
“小学英语课堂游戏教学”,就是教师在课堂上充分利用各种游戏形式,尽可能将枯燥的语言现象转变为学生乐于接受的、生动有趣的游戏内容,激起学生的学习情绪,从而引导学生从整体上理解和运用语言的一种教学方法。它是教学目的、内容的贯彻和落实的有效形式,是集中学生注意力、发展学习兴趣的有效手段,是开发学生智力,培养学生思维能力、表演力和创造力的有效途径,是增强后进生自信的有效措施,是深受学生喜爱的活动,是整个语言教学的一个组成部分,是语言训练的行之有效的一种形式。
二、游戏教学对小学英语课堂教学的意义
游戏的运用与小学生学习英语的特点有着紧密的联系,游戏可以给学生的学习提供一个有意义的情景,帮助学生进行语言交流,给学生运用和学习语言提供了机会。在游戏中,学生的目的往往是玩或者能够获胜,但是为了玩和胜利,他们不得不注意遵守游戏规则和语言在游戏中的使用,这样就使学生的语言能力得到了练习和提高。对小学生来说,游戏是有趣的,有趣的游戏可以降低小学生学习英语所产生的焦虑感,激发他们的兴趣。学生在玩游戏的过程中感受到愉快的学习氛围,可以促使他们愿意尝试学习英语。
三、小学英语课堂中游戏教学的组织与设计
1.游戏的开展应有一定的目的性
游戏是为教学服务的,必须与教学密切相关。设计游戏时,要充分考虑教学的重难点和其它教学要求。如在学习表示颜色的英语单词时,还可以设计成“幸运转盘”的游戏:做一个活动的转盘,上面有七种颜色,教师问: What color is itCan you guess学生纷纷举手回答,有的猜红的,有的猜黑的,有的猜蓝色等。最后,教师转动转盘,猜对的学生可以加分、得奖章或者小红旗。这种游戏目的性很强,学生的参与面也很广。
2.游戏应有一定的启发性
开展游戏是为了学习和巩固所学的知识,活跃课堂气氛,但也应在游戏中注意学生智力的开发和能力的培养。我们可以设计一些富有创造性和挑战性的游戏。如在幻灯机上显示几个抽象的图形让学生猜,T:What’s this in English学生有的把圆形猜成一个球、一个苹果、一个橘子、一座钟等;有的把方形猜成一本书、一张照片、一幅地图、一扇窗子等。学生可以充分发挥自己的想象力,运用所学的词语来表达。这样的游戏学生最喜欢玩,而且可以常玩常新、常玩常乐,学生在玩中学,收到良好的教学效果。
游戏的启发性还体现在教师对游戏难度的把握上,特别是对那些学习成绩差的.学生。在游戏中,教师可以适当给他们以提示,启发并鼓励他们在游戏中获胜,培养他们的自信心和参与意识。对于成绩好的学生,则要让游戏有适当的难度。
3.游戏方法要有创新性和多样性
《课标》强调,小学阶段英语课程的目标首先是激发学生学习英语的兴趣。因此,教师在课堂上安排的教学游戏要新颖、形式多样、富有情趣,使学生产生欢快的情绪,积极主动地参与到学习语言知识和掌握语言技能的各项训练活动中去。如我在教授数字时,组织学生玩“火车开往北京”、“找邻居”;新授单词时,安排学生玩“母鸡生蛋”、“摘苹果”、“单词接龙”、“传口令”;复习重点句型结构时,让学生做“小猫钓鱼”、“小狗熊找家”等充满趣味性的游戏。每每此时,学生喜形于色,跃跃欲试,迫不及待地要求参加,并自觉遵守游戏规则,努力争取正确、迅速完成游戏中的各项任务,这样做有利于激发学生学习英语的兴趣,活跃课堂气氛,牢固掌握所学语言知识和语言技能。
4.游戏规则要明确,有可操作性和激励性
游戏规则制约着游戏的整个过程,它是完成游戏活动的一个重要保证。因此,教师在设计游戏时,要设计好游戏规则。游戏规则要简要明确。游戏前,要把游戏的规则要求,奖罚细则讲清楚,避免在游戏活动中教师重复讲述游戏规则。一旦如此,不但浪费时间,而且会影响或破坏学生的兴致,致使学生对游戏活动失去乐趣和主动性。另外,游戏规则要有可操作性和激励性。如我在3B第一单元,复习学习用品单词(如bag,pen,book,ruler等),组织学生玩猜测游戏。每组有两次猜测机会,时间在10秒钟内。第一次猜中得两颗星,第二次猜中得一颗星。这样的游戏规则既节省了游戏时间,加快了游戏活动的节奏,也激励了学生参与游戏活动,活跃了课堂气氛,提高了教学效果。
四、游戏教学在英语课堂中运用的时机和作用
游戏教学在小学英戏活动中,大都是在整个教学环节中按顺序预先设计好的,根据教师的要求来选择时机,以确定放在一节课的哪个环节,才能给学生留下深刻印象。
1.课前运用,鼓舞学生热情
教师往往为了能将学生的注意有效地转移到课堂中来,快速进入语言环境和学习状态,在课堂开始阶段常常设想一些办法,如值日生报告,有的教师进行一些口语的开场白等。这些开场白存在着一个缺点:仅是一个人或一小部分人在表演,其他人则充当观众。因此,教师可以尝试运用集体游戏,使每一个学生都参与进去,调动全体学生的积极性,为一堂课的正式进行作好全员准备。
2.课中运用,促进新知吸收
游戏教学有助于把教学过程与学生在游戏中的情感体验结合在一起,教学任务和内容通过多样化的游戏活动表现出来,就为他们吸收新知识,发挥特长和潜在表现力提供了条件。教师精心设计与教学内容密切配合的游戏,能帮助学生学习各种单调的内容,如学单词、句型、语音等。游戏教学也能帮助学生更好地理解课文内容,特别是重点和难点。
3.课后运用,乐学不倦
一堂结构合理的课,有新课的导入、新知的传授、实践练习、巩固运用几个主要环节。巩固得好,可以收到事半功倍的效果。而这个阶段也是学生最易感到疲劳的时间。心理学表明,临下课前5分钟左右,学生较易疲劳,注意力分散。为了使学生始终维持饱满的情绪,教师可以设计一些竞赛类游戏,既可以减轻学生的身心疲劳,也可以在欢声笑语中结束这节课,使学生产生意犹未尽的感觉,乐学而不倦。
小学生活泼好动爱表演,很少害羞,乐于接受新奇、趣味性强的事物,游戏教学法可以直接影响学生对学习英语的兴趣,有利于学生形成正确的学习方法和良好的学习习惯,有利于化难为易,有利于减轻学生的学习负担,符合素质教育的要求。另外,游戏教学法体现了学生的主体性,要求学生共同参与,而不是教师唱独角戏,这就充分促进了教师主导和学生主体作用的发挥。
懂得知足，就会常乐。可往往人却满足不了那个欲望。
知足者常乐
释 义 知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。古语“事能知足心常泰，人到无求品自高”的说法，的确能道出做人的一番道理。
人能知足，心就会平静祥和，不会在互相倾轧和挑剔中折磨自己，不会用嫉妒中伤的言行对待别人，不会染上贪婪无止的毒水，那样，就能以自己的品格定位自己，做好该做的事情。
当然，知足、无求并不是说就要排除个人欲望，欲望对于人生却是非常重要的，它是力量和信心的源泉，然而欲望需要有度。万里长城万里长，游长城的人需懂得节制欲望，不要去作无止境的攀爬；学问无边学府可以选，成绩不拔尖的人不要把进清华、北大当作唯一的人生目标。
如若不能知足，游长城者非但不能快乐，反而会因无止境伸延的长城增加烦恼；想读清华、北大而又进不了的学生，非但不会因努力而丰富自己的人生，反而会被努力害了自己。
所以说，欲望需要有一个符合自己实际情况的层次或标准，这样才能感到人生旅途的通畅，才能充满快乐，才能在做人上自己的品位，这也是古语“事能知足心常泰，人到无求品自高”对每一个有追求的人的启示。
一些人常常埋怨做人太累，其实是没能把握好追求、知足、欲望等的尺度，把无止境的拥有作为做人的过程，这负担实在是太沉太重了。人只有不断地在现实环境的变化中开辟新生活，不让“贪婪”二字作祟心灵，人生才能幸福，所以知足才能常乐。 人们常说，快乐的人是真正幸福的人。因为幸福的真谛就是快乐，而快乐又往往来源于知足。 在我们人的一生中，只有5%是精彩的，也只有5%是痛苦的，另外90%是平淡的，人们往往被5%的精彩诱惑着，忍着5%的痛苦，在90%的平淡中度过。 在我们的生活中，不妨想开一些，知足常乐一些。 人人要平心静虑，快乐不在外界，幸福在自我心中，唯有透过静思熟虑，少欲知足，自己才能快乐，一切苦恼才会熄灭。 “知足常乐”，他告诉人们一种处世哲学和生活态度，要求人们在任何环境中都能乐天知命，悠然自得。自足者，常乐也，用于佛性上，则讲究一种禅悟，一种人性的自然的顺应。 世间万物怎能全，少得温饱即感天。我虽淡饭充饱腹，还有饥饿叫可怜。 我虽布衣遮身暖，还有露体冷凄然。我虽破屋避风雨，还有茅蓬常漏雨。
关于人要知足的诗句和名言
1.关于“知足常乐”的名言,句子和名人事例有哪些
一、名言：知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。 出自《格言联璧·惠吉类》。 作者：金缨。
翻译：知道满足并常常感到满足，终身都不会受到侮辱，知道停止并经常停下来，就不会感到耻辱。
二、名句：祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。 出自《老子》。作者：李耳。
翻译：祸患没有比不懂用兵之道更大的了，过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以知识充足之足，才是恒常之足”
三、名人事例：辜鸿铭喜欢妻子淑姑的小脚，每当无聊时，辜就让她脱掉鞋子，然后低下头，如闻花香；而写作需要灵感时，他就会将淑姑叫进书房，让她把玉足放到事先准备好的凳子上，时捏时掐，自得其乐，一时文思泉涌，妙笔生辉。
辜曾对人津津乐道说：“前代缠足，实非虐政，我妻子的小脚，乃我的兴奋剂也。”康有为为此送过辜一张“知足常乐”的横幅，辜说：“康有为深知我心。
扩展资料
知足常乐是一个汉语成语，拼音是zhī zú cháng lè，意思是知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。出自《老子》：“祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣。"
《道德经》第四十四章，“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”第四十六章，“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。
罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。”
译文：“天下有道，退马还田以耕种。天下无道，兵马驰骋于郊。祸患没有比不懂用兵之道更大的了，过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以知识充足之足，才是恒常之足”。孙子曰：“故善动敌者，形之敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之”。
参考资料来源：搜狗百科-知足常乐
2.人要懂得知足的句子
平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
受思深处宜先退，得意浓时便可休。
势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
平生不做皱眉事，世上应无切齿人。须交有道之人，莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
多门之室生风，多言之人生祸。
世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
3.关于知足的诗句
1、智者乐山山如画， 仁者乐水水无涯。 从从容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。 ——陶渊明
2、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩
3、事能知足心常惬，人到无求品自高。——纪昀《训次儿》
4、富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。——张英曾《聪训斋语》
5、知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常，举动适时，自得其所者，所适皆安，可以长久。
6、雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边。
7、一个犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天。
8、寻常衣食随时度，分外资财莫妄求。
9、能自得时还自乐，到无心处便无忧。
10、每把戏言多取笑，常口乐意莫生嗔。
11、粗茶淡饭饱三餐，早也香甜晚也香甜。
12、草舍茅屋有几间，行也安然待也安然。
13、布衣得暖胜丝绵，长也可穿短也可穿。
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4.关于“知足”的诗句有哪些
关于“知足”的诗：
1. 《吟四虽（杂言）》
唐代：白居易
酒酣后，歌歇时。请君添一酌，听我吟四虽。年虽老，
犹少于韦长史。命虽薄，犹胜于郑长水。眼虽病，
犹明于徐郎中。家虽贫，犹富于郭庶子。省躬审分何侥幸，
值酒逢歌且欢喜。忘荣知足委天和，亦应得尽生生理。
2. 《赠华州郑大夫》
【唐代】：王建
此官出入凤池头，通化门前第一州。少华山云当驿起，
小敷溪水入城流。空闲地内人初满，词讼牌前草渐稠。
报状拆开知足雨，赦书宣过喜无囚。自来不说双旌贵，
恐替长教百姓愁。公退晚凉无一事，步行携客上南楼。
3. 《赠陈逸人》
【唐代】：朱庆馀
乐道辞荣禄，安居桂水东。得闲多事外，知足少年中。
药圃无凡草，松庭有素风。朝昏吟步处，琴酒与谁同。
4. 《及第后归》
【唐代】：李频
家临浙水傍，岸对买臣乡。纵棹随归鸟，乘潮向夕阳。
苦吟身得雪，甘意鬓成霜。况此年犹少，酬知足自强。
5. 《蚊子》
【唐代】：皮日休
隐隐聚若雷，噆肤不知足。皇天若不平，微物教食肉。
贫士无绛纱，忍苦卧茅屋。何事觅膏腴，腹无太仓粟。
6. 《咏史诗。东门》
【唐代】：胡曾
何人知足反田庐，玉管东门饯二疏。
岂是不荣天子禄，后贤那使久闲居。
7. 《自和》
【唐代】：王周
一片残阳景，朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫，梨颊抹生红。
琴阮资清格，冠簪养素风。烟霄半知足，吏隐少相同。
8. 《醉落魄》
【宋代】：黄庭坚
陶陶兀兀。醉乡路远归不得。心情那似当年日。割爱金荷，一碗淡莫托。
异乡薪桂炊苍玉。摩挲经笥须知足。明年细麦能黄熟。不管轻霜，点尽鬓边绿。
9. 《水调歌头（致仕得请）》
【宋代】：徐经孙
客问矩山老，何事得优游。追数平生出处，为客赋歌头。三十五时侥幸，四十三年仕宦，七十□归休。顶踵皆君赐，天地德难酬。
书数册，棋两局，酒三瓯。此是日中受用，谁劣又谁优。寒则拥炉曝背，暖则寻花问柳，乘舆狎沙鸥。知足又知止，客亦许之不。
10. 《念奴娇》
【宋代】：侯置
竞春台榭，媚东风、迤逦繁红成簇。方霁溪南帘绣卷，和气充盈华屋。金暖香彝，玉鸣舞佩，春笋调丝竹。乌衣宴会，远追王谢高躅。
籍甚四海声名，林泉活计，未许翁知足。日日江边沙露静，人徯东来雕毂。八锦行持，五禽游戏，已受长生_。衮衣蝉冕，最宜双鬓凝绿
5.关于知足常乐的名言警句有哪些
1、故知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经》
2、祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。——《老子》
3、人最大的财富，是在于无欲。——塞尼逊
4、谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。—— 《五卷书》
5、所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。—— 荻原朔太郎
6、委心任运，不失其为我。知足常乐，不愿乎其外。——况周颐
7、幸福有它的两重性：一方面在于福至心灵，时来运至……另一方面，也是最实际的方面，就是知足常乐地安度日常生活，这也就是说，头脑清醒，不干蠢事。—— 冯塔纳
8、一个快乐主义者首先得有知足的修养，就是古训所谓‘知足常乐’。——王西彦
9、知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。——报摘
10、最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。 ——威廉姆.拉尔夫.英奇
6.感叹人生知足诗句
知足不辱，知止不殆。
春秋·老聃《老子·第四十四章》知足于内而不争虚名，就不会有屈辱；知止于外而不贪得无厌，就不会有忧患。如此可以使身体健康长寿。
又称老聃、李耳，我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人 老子 《老子·第四十四章》
隐隐聚若雷，噆肤不知足。 知足名言
唐·皮日休《蚊子》。隐隐：象声词，形容蚊子飞行时的响声。噆（zān趱）：咬。这两句大意是：蚊子的声音“隐隐”而响，聚拢来就像雷声一样，叮咬人的皮肤毫不知足。诗句一状蚊声之大，一写蚊子之贪；一用比喻，一用拟人，简洁明快，一目了然。
晚唐文学家 皮日休 《蚊子》
知足天地宽，贪得宇宙隘。清朝军事家、政治家 曾国藩
知足而不贪，知节而不淫。北宋隐逸诗人 林逋
为人但知足，何处不安生？蒙古帝国大臣 耶律楚材
知足者仙境，不知足者凡境。 知足的名言洪应明，明朝道人 洪自诚
人苦不知足，既平陇，复望蜀。
见南朝·束·范晔《后汉书·岑彭传》。苦：苦于.感到遗憾。陇（lǒng垄）；古地名.在今甘肃东部。蜀：古地名，相当于今四川省中西部。这几句大意是：人凡遗憾的是不知满足.既已平定了陇地，又眼望着蜀地。东汉初年，隗嚣和公孙述分别占据着陇地和蜀地。汉光武帝刘秀派岑彭攻打隗嚣占据的陇地西城和上圭，井写信给他说：“两城若下，便可将兵南击蜀虏。~。”成语“得陇望蜀”即本于此，争天常用于比喻人不知足，贪得无厌，欲墼难填，和俗语“吃着碗里，看着锅里”意思相近。
南朝宋史学家 范晔 《后汉书·岑彭传》
只期盼少许，才能接近最高的幸福。古希腊思想家，哲学家，教育家 苏格拉底
知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。古希腊思想家，哲学家，教育家 苏格拉底
7.知足常乐名言名句
1、粗茶淡饭饱三餐，早也香甜晚也香甜。
2、草舍茅屋有几间，行也安然待也安然。 3、布衣得暖胜丝绵，长也可穿短也可穿。
4、富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。——张英曾《聪训斋语》 5、知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常，举动适时，自得其所者，所适皆安，可以长久。
6、雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边。 7、一个犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天。
8、寻常衣食随时度，分外资财莫妄求。 9、能自得时还自乐，到无心处便无忧。
10、每把戏言多取笑，常口乐意莫生嗔。 11、智者乐山山如画， 仁者乐水水无涯。
从从容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。 ——陶渊明 12、知足天地宽，贪得宇宙隘。
——曾国藩 13、事能知足心常惬，人到无求品自高。——纪昀《训次儿》 形容知足常乐的励志名言 1、生活中最大的满足就是意识到应尽的义务。
——盖兹利特 2、谁也不满足自己的财产，谁都满足于自己的聪明。——俄国作家列夫·托尔斯泰 3、说一个人爱虚荣，那意思只是指他对自己在别人身上产生的影响感到高兴。
而一个自高自大的人则以他在自己身上产生的影响为满足。——英国散文家比尔博姆 4、我满足我开心，大的舞台，大腕导师，大腕助教，各种有说有笑，各种拥抱以前梦里的画面一一的实现，我满足我开心。
——中国好声音选手杨坤导师队梦想学员金志文 5、谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。——古印度故事集《五卷书》《五卷书》 6、对于不知足的人，没有一把椅子是舒服的。
——美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家富兰克林 7、一个真正优秀的创意人员，对实事求是比能言善道更有兴趣，对感动人心比甜言蜜语更觉满足。——美国广告大师李奥贝纳 8、不安就是不满，而不满足是进步的首要条件。
你指给我一个心满意足的人，我就告诉你，他是一个倒霉透顶的人。——美国发明家爱迪生 9、闲适是一个人满足自己可能有的任何欲望的一种机会。
——乔治·波阿斯 10、聪明人会用雄心本身来治愈雄心。他的目标如此高尚、财富、地位、幸运和恩惠都无法使他满足。
——法国作家拉布吕耶尔 11、如果说满足女性的骄傲能使男性无限喜悦的话，那么伤害男性的骄傲则能使女人欣喜若狂。——爱尔兰剧作家萧伯纳 12、好动与不满足是进步的第一必须品。
——美国发明家爱迪生 13、创新，可以从需求的角度而不是从供给的角度给它下定义为：改变消费者从资源中获得的价值和满足。——美国现代管理之父彼得·德鲁克 14、人类必须劳动才能生存，劳动应该是健康的，全体人民的劳动，这构成了文明的先决条件，这点如果能够成功，人的精神就得到满足，感到喜悦。
——日本小说家剧作家武者小路实笃《人生论》 15、故知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经》 16、父母溺爱和娇惯孩子，满足他们的任性要求，他们长成就会堕落，成为意志薄弱、自私自利的人。
因此，父母的爱不应该是盲目的……——前苏联早期主要领导人捷尔任斯基 17、成功的快乐在于一次又一次对自己的肯定，而不在于长久满足于某件事情的完成。——法国思想家，文学家罗曼·罗兰 18、人生短短数十载，最要紧的是满足自己，不是讨好他人。
——香港作家亦舒 19、发现新事物和作出新发现，是很大的满足。——法国思想家文学家哲学家伏尔泰 20、刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。
——印度诗人，作家，哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主泰戈尔 21、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——德国哲学家黑格尔 22、贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了。
——巴尔扎克 23、谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。——《五卷书》 24、知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。
——报摘 25、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。——古希腊思想家，哲学家，教育家苏格拉底 26、我不能不热爱祖国，但是这种爱不应当消极地满足于现状，而应当是生气勃勃地希望改进现状，并尽自己力量来促进这一点。
——俄国哲学家别林斯基 27、知足，是多么难得的品质。淡定，是多么高深的境界。
——中国知名主持人，北京外国语大学阿拉伯语系教师何炅 28、所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。——前苏联教育家苏霍姆林斯基 29、人苦不知足，既平陇，复望蜀。
——南朝宋史学家范晔《后汉书·岑彭传》 30、最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。——威廉姆。
拉尔夫。英奇 关于知足常乐的句子 1、尝试，是生命路途中最富有魅力的一幕。
2、粗茶淡饭饱三餐，早也香甜晚也香甜。 3、每把戏言多取笑，常口乐意莫生嗔。
4、也许人就是这样，有了东西不知道欣赏，没有的东西又一味追求。 5、富贵贫贱，总难称意，知足即为称意。
6、智者乐山山如画，仁者乐水水无涯。从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。
7、知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安。
